« 1 » فإذاً فيه مكتوب « 1 » « لا إله إلّااللَّه ، محمّد رسول اللَّه ، أيّدته بعليّ ونصرته بعليّ « 2 » » ، ورأيت اثني عشر نوراً ، فقلت : يا ربّ ! أنوار مَن هذه ؟ فنوديت : يا محمّد ! هذه أنوار الأئمّة من ذرِّيّتك . قلت « 3 » : يا رسول اللَّه ! أفلا « 4 » تسمِّيهم لي ؟ قال : نعم ، أنت الإمام والخليفة بعدي ، تقضي ديني وتنجز عداتي ، وبعدك ابناك الحسن والحسين « 5 » ، بعد الحسين ابنه عليّ زين العابدين ، وبعده « 6 » ابنه محمّد يدعى بالباقر « 7 » ، وبعد محمّد « 8 » ابنه جعفر « 8 » يدعى بالصّادق ، وبعد جعفر ابنه موسى يدعى بالكاظم ، وبعد موسى ابنه عليّ يدعى بالرِّضا ، وبعد عليّ ابنه محمّد يدعى بالزّكيّ ، وبعد محمّد ابنه عليّ يدعى بالنّقيّ ، و « 9 » بعد عليّ « 9 » ابنه الحسن يدعى بالأمين ، و « 10 » القائم « 11 » من وُلد الحسن « 11 » سمِّي « 12 » وأشبه النّاس بي ، يملأها قسطاً وعدلًا كما ملئت جوراً وظلماً « 13 » . قال الرّجل : يا « 14 » أمير المؤمنين 14 ! فما بال قوم وعوا « 15 » ذلك من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، ثمّ دفعوكم عن هذا الأمر ، وأنتم الأعلون نسباً نوطاً « 16 » بالنّبيّ ، وفهماً بالكتاب والسّنّة ؟

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) في ن ، ط ، م [ والبحار والعوالم ] : « فإذاً مكتوب عليه » . [ وفي مدينة المعاجز : « فإذا مكتوب فيه » ] . ( 2 ) - [ إثبات الهداة : « به » ] . ( 3 ) - [ مدينة المعاجز : « فقلت » ] . ( 4 ) - [ إثبات الهداة : « ألا » ] . ( 5 ) - [ زاد في إثبات الهداة ومدينة المعاجز والبحار والعوالم : « و » ] . ( 6 ) - [ في إثبات الهداة والبحار والعوالم : « بعد عليّ » ] . ( 7 ) - في ط ، م : الباقر . ( 8 - 8 ) [ إثبات الهداة : « جعفر ابنه » ] . ( 9 - 9 ) [ البحار : « بعده » ] . ( 10 ) - [ مدينة المعاجز : « بعده » ] . ( 11 - 11 ) في بعض النّسخ [ وإثبات الهداة ومدينة المعاجز والبحار والعوالم ] : « من ولد الحسين عليه السلام » . ( 12 ) - [ في إثبات الهداة والعوالم : « سمييّ ] . ( 13 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ] . ( 14 - 14 ) [ لم يرد في البحار ] . ( 15 ) - في ن « وعو » وفي ط « ادعوا » . ( 16 ) - ليس نوطاً في ط . قال في المجمع : ناط الشّيء ينوط نوطاً علقه وكلّ شيء علق في شيء فهو نوط [ وفي مدينة المعاجز والبحار والعوالم : « ونوطاً » ] .